Luttes étudiantes

Guérilla académique dans les cégeps et les universités, décapitations et dynamitages de statues, sabotages et incendies pour dénoncer l’impunité d’un professeur accusé de racisme, pressions pour abolir un centre de recherche, émeutes entraînant l’annulation du défilé de la Saint-Jean-Baptiste pour plusieurs années. Ces différents événements ne se sont pas déroulés dans les dernières années sous l’impulsion d’un militantisme woke : ils ont plutôt été au cœur des tumultes ayant caractérisé la Révolution tranquille. La culture de l’annulation et le wokisme, hommes de paille des néoconservateurs, sont-ils réellement un phénomène nouveau, et surtout, une menace particulière à l’ordre social ? Afin de répondre à cette question, nous vous proposons un tour d’horizon historique des mouvements qui ont agité les universités et la société québécoise à la fin de la décennie 1960. Nous verrons que ces actions, bien que plus sulfureuses que celles d’aujourd’hui, n’ont pas renversé l’ordre établi. Ce retour sur l’histoire des mouvements étudiants nous permettra d’illustrer comment les actions actuelles des wokes, beaucoup moins véhémentes, sont maintenant montées en épingle par la droite afin de justifier ses politiques répressives, censées répondre à cet « ennemi intérieur ». ...

Les membres de l’exécutif de l’ Association facultaire étudiante des sciences humaines (AFESH-UQAM) ont démissionné en bloc le 6 mars 2018 pour dénoncer l’organisation actuelle de la gauche au sein de leur faculté. L’essentiel de la lettre de démission critique le rapport à l’association facultaire entretenu par les groupes étudiants de différentes tendances, amalgamés confusément sous l’appellation de groupes affinitaires. Plus encore, elle enjoint ces derniers à plutôt s’investir dans le comité de mobilisation de l’AFESH. Directement concernées par le texte et évidemment en désaccord avec le propos, des militantes du CUTE UQAM ont cru important d’y répondre. ...

Après que l’école a décidé d’effacer les graffitis, des graffeur.euse.s et des étudiant.e.s ont passé aux actes. Ils.elles ont tagué des casiers, écrit des messages, et recouvert des caméras de peinture avant que la sécurité n’est arrivée.

Durant les petites heures du matin du 11 novembre, de la peinture rouge a été renversée sur la tombe et le monument à l’honneur de James McGill sur le campus du centre-ville de l’Université McGill. « Fin à McGill » a été peint près d’une plaque dédiée aux soldats tués durant la 2e guerre mondiale. James McGill, le fondateur de l’Université McGill, est connu pour sa possession d’esclaves noirs et autochtones. Ses immenses revenus sont ce qui lui a permis de financer l’établissement de l’Université. ...

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La révolte gronde à travers le Québec et se propage jour après jour. Déjà 66 associations étudiantes ont voté la grève reconductible. Les manifs de soir s’accumulent. Le Vieux-Montréal et l’Université Laval se saisissent de leurs campus et les transforment en lieux politiques. L’UQAM a été bloquée aujourd’hui même. Alors que le Printemps 2012 avait pris plusieurs semaines pour se mettre en branle, le Printemps 2015 a pris son envol en l’espace de quelques jours. Le mouvement reprend là où 2012 s’était interrompu. La grève est en marche. ...

À lire également: - Coup pour coup (printemps / 1er mai 2012) - Tout d’un coup - Spécial grève étudiante (hiver 2012) - Coup de torchon (septembre 2011). - Coup de chien (automne 2010). - Coup de semonce , le premier journal de la CLAC-2010, produit en mai-juin 2010 comme support à la campagne de mobilisation contre les sommets du G8 et du G20 en Ontario.

Plus d’infos: grevesociale.info Le 18 mai dernier, le gouvernement Charest a adopté la fameuse loi 78, pensant ainsi nous forcer à retourner en classe avec diverses contraintes sous peine de sanctions sévères. Il est vrai que cette nouvelle mesure peut faire peur et c’est exactement son but; tout comme les bombes assourdissantes dans les manifs sont destinées à nous faire peur, fragiliser nos rangs et nous éloigner de notre esprit de solidarité. Nous devons donc rester uni-e-s malgré ce nouvel affront puisque c’est ensemble que nous créons notre force, et la grève est la forme idéale d’action collective. Les actions directes, les manifestations de masses et les autres formes de résistance n’ont pu naître que de l’immense bassin de grévistes, qui ont passé 3 mois à faire manifestation sur action sur réunion. ...

Ceci est un pamphlet. Ce n’est pas un livre, ni un petit livre, ni un cahier, ni un petit cahier, c’est un pamphlet. Il ne prétend pas, loin de là, d’ être objectif, ni de créer le consensus. Ses prétentions sont beaucoup plus grandes, ainsi nous ne comprenons pas pourquoi nous devons faire les modestes quand nous pouvons aspirer à ce qu’il y a de mieux. Qu’est-ce que c’est le mieux ? Nous ne voulons pas avoir de limites. Nous ne savons pas si nous en avons ou pas, mais précisément ceci n’est pas la question, car nous ne DÉSIRONS pas avoir de limites, nous voulons nous déchaîner. Ce qui nous importe c’est nous. Nous nous inquiétons des obstacles et des ennemis dans la mesure où ils nous empêchent de faire ce que nous voulons ou d’obtenir ce dont nous avons besoin. S’ils ne gênent pas ils n’existent pas. Et si ils gênent, ils doivent arrêter d’exister. Nous avons passé suffisamment de temps à réfléchir sur l’ennemi, le Système, le Capital etc .. Nous croyons que c’est l’heure qu’enfin nous nous occupions de nous même. Qu’est-ce qui nous plaît ? Ne nous plaît pas ? Que voulons nous ? Ne voulons pas ? Quels sont nos vrais désirs ? ...